阿寶JH Wei／網路作家，目前任職於國營事業
中華民國在台灣本來不就是一個完整的國家嗎？為何還會有台獨的問題？因為「統一不是選項」在各方面的條件下都讓台灣的未來走入死巷：對內有國家分裂的危機、對大陸更沒有談的空間。我們應該嘗試找到兩岸關係可能的空間，社群「中華3.1」中提到的，就是讓一個中國之下有三部憲法，或許是個彈性的關係的構思，讓台灣走出活路。時間有限，我們一起想辦法。
兩岸有限選項，狹隘民族主義治國走向分裂
在台灣存在兩大傳統，分別是中國民族主義與台灣民族主義，政客為了政治版圖在此兩造之間操作文化對立，都是不智之舉。
因再怎麼操弄民族意識形態，都改變不了兩岸血脈相連的事實，任何個人的政治觀無法凌駕在血脈關係決定上，也沒有人可以任由喜好與否，主觀的去剝奪或改變。這也是為何在今年228蔣公陵寢潑漆事件發生之後，桃園市市長鄭文燦不為去蔣的轉型正義背書，反而希望媒體不要狹隘轉型正義，並認為促轉需要周嚴處理。
無視兩岸關係的自私想法將複製或反射到狹隘的種族民族主義主張。複製到親日的族群，則會排斥兩蔣時代的任何人事物，最近最令人印象深刻的例子，便屬於上述蔣公陵寢的潑漆事件；反射到親陸的族群，就會反過來排斥日本的相關人事物，最近反年改陣營，替墜樓的繆德生舉辦追思遊行，引來促統黨舉五星旗，發生遊行群眾攻擊貼日本國旗的騎士。
國防部前副部長林中斌在天下雜誌獨立評論中引述多家民調，顯示在中共軟硬兼施下，國內的台獨民意逐漸減少，而支持統一的民意逐年上升。新黨侯漢廷在影片上玩笑著：既然蔡政府不顧及部分民意只尋求台獨，各縣市也都可以尋求縣市獨立。因此，如果兩岸關係有限選項，必讓國家認同越是分歧，治國走向分裂。
國父孫中山先生在成立民國所提倡的是廣義民族主義，是融合國內各民族的大一統主義，重拾國父提倡的「民族主義」，中華民國在台灣才可能團結。
不談如何統一，對大陸沒有可談空間
不談統一除了對內會有國家認同的問題，對大陸更沒有可談空間，最大的證據，就是馬英九與蔡英文在兩岸政策上同樣主張「維持現狀」，兩岸關係卻有如此大的不同。中共開始因應蔡不談統一的實質台獨，尋求台灣民意改變的實質統一。
大陸會如此重視兩岸關係，導致川普一直拿台灣來與大陸談條件，最大的原因不只是兩岸同文同種的血脈關係，還有台灣位於大陸周遭第一島鏈的關鍵位置。把統一列為兩岸關係的選項，除了緩和兩岸的緊張關係，更可以正視兩岸該怎麼互動，進一步談判彼此如何維護共同的利益。
您看每次在關乎台獨的事件上惹到大陸，就拔掉一個邦交國；國際上任何企業把網頁上的台灣設為國家就被迫使修改，台商除修改外還需要登報道歉。這些事情都足以讓我們明白，大陸對付台獨的態度，與美國對於北韓擁核是一樣的態度一樣，沒有談的餘地。
就是因為沒有不談統一的空間，社群「中華3.1」在「一中三憲統合論」系列第一集影片玩笑著，中華民國無法每人一槳把台灣島划到夏威夷的旁邊，應該收起仇恨的眼神，藉由中國大陸加入世界島的行列。
更重要的是，大陸強勢的崛起。經濟上面的優勢，跳過蔡政府的單方面31項惠台措施，大舉招攬高教等各方面人才，高階外也開始直接挖角中階人才西進；兩年前拒絕前往大陸的台灣世界冠軍麵包師吳寶春，如今也用腳投票將到上海開店。大陸的軍事也是扶搖直上，遼寧艦後繼續核動力航母製造，東風-21D逼使美國退出第一島鏈。這些事都足以證明，台灣要與大陸談判的籌碼越來越少，越不談將來越是吃虧。
一中三憲：彈性關係讓價值變活路
或許有人擔心，跟大陸統一就會需要接受一國兩制，台灣根本就不自由不民主了。不談必定沒機會，早一點談判才有機會。
「中華3.1」在「一中三憲統合論」系列第二集中，談到一中三憲的設計與構想，就是在原本台灣的《中華民國憲法》，與大陸的《中華人民共合國憲法》外，新增一個雙方協商而成的第三部憲法。影片並解釋著：「一中三憲」與「一國兩制」最大的不同，是在於一國兩制把台灣當是一個省或特別行政區，而「一中三憲兩岸和合」，是讓中華民國與中華人民共和國並存一中屋頂之下，兩岸政府及人民平等共享整個中國的主權。
換句話說，「一國兩制」是急統下的結果，但「一中三憲」等於是認清「一中兩府」的狀況下的緩統解套方法，有共識的部份先和平與合作。也是因為在「一個中國」等於「中華民國」加上「中華人民共和國」的架構中，中國大陸在統一的前提下，才有可能放心的讓中華民國在中國大陸的邦交國設立外交單位，當然也因此可以進行任何的外交事宜，甚至開始進行彼此商務貿易。
有些網友可能不信任大陸願意配合與台灣簽屬的第三部憲法，不過如果習近平與大陸高層意願坐下來與台灣談「一中三憲」，一方面對兩岸統一省事，一方面讓中華民國在台灣保有民主自由下，可以讓西方國家對整個中國崛起更加放心，何樂而不為。
親美疏陸的台獨政策必然是死巷，彈性關係才能讓中華民國在台灣的民主價值走出活路。「一中三憲」是可以思考的方向，我們一起想辦法。
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