江河清：別用「家長」名義散布恐同語言！讓青少年同志平安長大

江河清／American University 人類學博士候選人

近年來，反同組織經常包裝成家長團體進行反同活動、投書各大媒體。不論再多相關專業人士提出再多反駁的證據與理論，這些反同人士一味訴諸家長身份合理化他們的論點，而不是回歸議題本身，就事論事的公共討論。他們將法律上保障家長對自己孩子的教育「參與權」，無限擴大詮釋為對於整體教育政策「決定權」或「優先權」，一再誤導社會視聽。反同人士討論議題的方式不但無助於公共議題討論，而且根本是反智和反民主。

 

此外，每當有人揭露這些「家長團體」其實就是反同組織，這些團體的主導者也普遍活躍於各反同活動中，而且跟保守基督教會有緊密關連，這些反同人士就會堅稱他們不是反同，而是實行家長保護孩子「天賦人權」，跟他們的宗教背景無關；或是提出不相干的言論自由和宗教自由，捍衛他們的反同觀點。

 

反同人士藉著「家長」名義打的混仗由來已久。以今年為例，包含《兩公約》國際審查會議、北市性平委員會的家長席次爭議、社會領綱公聽會要求委員示範肛交，以及近日的《兒童權利公約》審查會議上，我們都看到這一群反同人士以「家長」現身，散佈仇恨的恐同語言。

 

在這個《兒童權利公約》審查會議上，包裝成家長的反同團體如下：台灣性別人權維護促進協會、中華兒少愛滋關懷防治協會、台灣全國媽媽護家兒聯盟、全國家長會長聯盟、全國家長會。
 

他們在會議現場不只干擾其他人發言，還有人高舉著看板「LGBT滾出台灣」的仇恨語言，甚至打人。這些人號稱是愛孩子的家長，但整個行動卻充滿仇恨；「家長」似乎只是他們包裝反同身份的外衣，而「孩子」則是用來反同的工具。如果他們真的愛孩子，為什麼不能夠在平等的對話基礎上，根據有公信力的研究證據，討論兒童權益？

 

日前，中原大學的教授曾淑賢投書蘋果論壇「台灣的兒少政策走歪了嗎」，唱和這些包裝成「家長團體」的反同人士。她在文末指責「性別人權團體不該在教育領域採用社會運動的操作模式來對抗家長」，但問題是這些反對者真的是以家長的身份提出意見，主張「LGBT滾出台灣」嗎？這真的算得上是一場「家長」與同志團體的抗爭嗎？如果他們關心孩子的成長與未來，為什麼在環保、勞動、階級的議題上，從來不見這些反同的「家長團體」聲援？反而是同運團體還比較積極在這些議題上發聲。

 

另外值得一提的是，該文章作者去年就曾經投書蘋果論壇，引用學者Daniel Potter的家庭變遷研究，質疑同志的親職能力，但經筆者查證，該學者在他的文章中主張同志婚姻合法化有助於同志家庭穩定，對於孩子發展是正面的。曾淑賢一再為反同團體辯護，以學者身份投書，卻明顯扭曲學術研究，誤導社會視聽，恐怕也有學術倫理問題。

 

在我自己的學術研究中，我聽過許多同志描述在青少年時期因為歧視、孤單、不被理解，曾出現自殺的念頭。有許多同志在各種壓力下傷痕累累地長大了，帶著創傷進入成人世界，但也有些青少年同志根本就沒有機會長大。

 

事實上，台灣社會早已經歷數起青少年性少數的悲劇，像是高樹國中的葉永鋕事件，以及鷺江國中的楊允承自殺。在更早之前，還有兩位北一女學生一起自殺，她們在遺書中說：「當人是很辛苦的，使我們覺得困難的，不是一般人所想像的挫折或壓力，而是在社會生存的本質就不適合我們，每日在生活上，都覺得不容易，而經常陷入無法自拔的自暴自棄的境地。」

 

如今，當包裝成家長的反同團體拒絕承認青少年同志的存在，甚至在《兒童權利公約》審查會議上散佈仇恨語言，主張「LGBT滾出台灣」時，其他社會公民有必要為青少年同志站出來，讓恐同與仇恨滾出台灣，讓青少年同志可以平安長大。

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