宗教抗爭若啟動 武則天難再坐天

出版時間 2017/07/26
行政院的「減香」政策宣導,被外界認為是滅香行動,引發23日全台超過200家廟宇串聯上凱道。資料照片
行政院的「減香」政策宣導,被外界認為是滅香行動,引發23日全台超過200家廟宇串聯上凱道。資料照片

邱智淵/前國大代表

因為「減香」議題造成全台眾神明集結總統府前呼喊抗議,這真的是台灣四百年來第一次;連一向保守低調的宗教人士都出面抗爭,這對於小英政權,甚至國家社會的安定都是一個很大的打擊。這凸顯的不只是「溝通」、「謙卑」的問題,而是這個政府壓根來說本不在乎,不尊重人民。否則怎麼會對於傳統這麼輕忽而無視?

傳統宗教對於國家、人民的影響力,在這次的總統大選中即顯現無疑。2015年,台南市的南鯤鯓代天府曾抽出國運籤「武則天坐天」,被視為蔡英文當選預言,當時一度成為坊間焦點。雖然當年因為國民黨的施政不佳與太陽花學運的興起,國民黨的敗象已現,但是這首籤詩無疑帶動了民進黨的氣勢與蔡總統的自信,連續兩年的重要選舉,都能以壓倒性的差距勝出,繼之政黨再次輪替。

政府如果真的在乎人民,就更該好好翻翻歷史,當宗教界出來發聲說話時就是國家社會出大事的時候。在中國歷史中,歷朝歷代的傾頹常跟傳統宗教帶起的民變有關,忽視了傳統宗教的影響力,就是在拔除自己民族文化的根基。從陳勝、吳廣起兵抗秦,劉邦建立漢朝天下起,傳統宗教就在這些建國故事中扮演了關鍵性的角色,這些領袖們也常「憑託天意「號召群眾以創建霸業。

傳統宗教除了安定民心的作用外,在國危邦亂之際,也會成為民眾精神寄託,乃至起義抗暴,以保鄉衛土之代言人。

以宗教治國者當以唐朝為代表,唐朝因為與老子李耳同姓,廣尊道教,道教在唐朝發展到了巔峰,為執政者看出道教在中國民間凡夫俗子的影響力;相反的許多朝代也因為宗教的起義而敗亡,著名者如東漢末年的黃巾之亂,造成東漢滅亡;元朝的白蓮教動亂促成元衰明興;清朝的教亂則有白蓮教亂,天理教之亂,捻亂以及太平天國之亂。尤其太平天國影響所及,不僅生靈塗炭,中國人口損失了數千萬人,經濟凋敝,國窮民困,當時的列強更藉此一機會魚肉中國,讓中國成為次殖民地的地位。

在台灣,傳統宗教也一直是延續民族文化的淵源,更重要的宗教常常扮演人民心靈的依託與發揮撫慰人心的功能。日本治台時代,日本也一度想要「去中國化」,去掉漢族的生活習俗與民間信仰,但是皆無功而返甚至激起台灣人的不滿與反抗。這都說明宗教的力量,放諸世界各國,對於宗教的崇敬與禮遇是世界的主流。

政府希望透過減香減少空氣污染出發點是沒有錯,但是在啟動這項重大政策之前,相關應該是先找各宗教的代表與意見領袖們先行溝通與對話,按照大家的意見提出可行方案,是否要先宣導?是否要分階段改變?可否用「電子香」的替代品等等,而非僅以一紙空泛的公文就要廢掉人民已經存在數千年的信仰習慣。即使在激起「眾神上凱道」的怨潮後,政府還只是一貫用「搓搓」、「秀秀」的態度視之,而不肯就核心問題來與各宗教領袖們公開溝通與對話。一副好像被「誤會」的態度,這樣下去民眾只是對於這樣「失政失能」的政府更為反感。

民進黨上台一年多來沒有施政方向與願景,又沒有堅實的執政團隊貫徹執行力,導致施政成績不佳。民眾被搞得像無頭蒼蠅跟著團團轉;又為政策思慮不周,搞得社會分裂又互鬥,現在連宗教都被拖下水,蔡政府真該對台灣老百姓公開道歉。

蔡政府可別忘了中國歷史上很多官逼民反的民變多是憑托傳統宗教而起,經此一事件應該更謹慎而行,不要隨便耍弄人民,否則民變而起,兩年後就是再次改朝換代的時機來臨!

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