劉培柏／前台灣省家畜衛生試驗所所長
台灣某珠寶設計師指控台北故宮販售的文創商品「牡丹花别針」，涉嫌抄襲其設計的「梔子花别針」作品，兩别針造型神似，連工法都雷同。故宮官員辯稱「牡丹花别針」創意來自故宮藏品「清郎世寧仙萼長春」中之牡丹花。筆者認為牡丹花和梔子花是兩種不同科屬的花卉，不論在花朵和葉片外型上都差異極大，是誰搞了烏龍，錯把馮京當馬涼了？
清代古籍《小山畫譜》記載：「梔子，白花，六出。重臺者九出。瓣厚而香郁。黃心三粒，紫鬚三莖。開足則瓣如圓頂，實尖瓣也。蒂、葉六七不等，如茉莉而粗大，葉如山茶樹，高三五尺，六月開。即西域所謂薝蔔也，蕊卷如螺狀，帶綠色。」文中指梔子花有六瓣，也有重瓣者，花瓣前端圓尖。葉如山茶樹，即長橢圓形或倒卵長圓形。此描述和珠寶設計師所設計的「梔子花别針」相似，而絕對和「清郎世寧仙萼長春」中的牡丹花大相徑庭。牡丹花單生枝頭，花瓣五，或為重瓣，有多種顏色。葉卵狀長橢圓形，先端有三至五裂。顯然台北故宮販售的「牡丹花别針」，造形不是牡丹花，而是梔子花唉。
台北故宮收藏的歷代花卉繪畫，常見梔子花和牡丹花入畫。宋代古籍《花經》記載這兩種花在花卉界地位崇高；指牡丹花為一品九命之貴客，梔子花則為三品七命之禪客。這兩種花會被選為别針的設計對象其來有自。又《小山畫譜》記載：「物感陰陽之氣而生，各有所偏。毗陽者，花五出，枝葉必破節而奇；毗陰者，花四出、六出，枝葉必對節而偶。此乾道、坤道之分也。」梔子花六瓣，葉對生，屬陰。牡丹花五瓣，葉互生，屬陽。相信「陰陽五行，物類相感」道家學說的看倌們，選購這兩種花卉造型别針配戴，或許會有某種顧忌？由於自古以來，用梔子的種子染黄佛書，其和佛家淵源深，用其花卉作為别針造型，可能也有某種祈福保佑作用之意吧？
數月前農委會將禽流感斃死鴨說是鵝，日前台北故宮將常入畫的梔子花硬說是牡丹花，這兩單位都是專業性機構，鴨和鵝，栀子花和牡丹花不分，還真令人搖頭的了。
