立體銅像的扁平視野

出版時間 2017/04/30
行之有年的內政部長主持鄭成功中樞祭典,今年內政部長首度不再主祭,改由台南市長賴清德擔任主祭官,引起鄭氏宗親不滿。圖為2016年內政部長陳威仁主祭畫面。資料照片
行之有年的內政部長主持鄭成功中樞祭典,今年內政部長首度不再主祭,改由台南市長賴清德擔任主祭官,引起鄭氏宗親不滿。圖為2016年內政部長陳威仁主祭畫面。資料照片

林建諭/台南新芽理事

一樣鞭炮四起、盛大遶境,台南人對於祭典的熱愛不言可喻,但今年的「鄭成功中樞祭典」卻充斥著政治角力,令人不得不探究其中奧義。

故事是這樣的,曾經有一群人從海上到了另外一個陌生的土地,與原本就住在這塊土地上的人民打了大大小小數場戰役,大量屠殺了這塊土地上的人後把這塊土地佔為己有,這是1662年的鄭成功,也是1492年的哥倫布。

很多人或許會說「鄭成功來台建立了不少良好制度,讓台灣變得更好呀!」這句話對被屠殺者的後代聽起來是多麽沈重,他們從古城台南的火車站出口向外一看,依然挺立著的是曾經屠殺過他們族人的人,台南最高學府也是以這個人來命名,更遑論無論中央或地方對此人的高度正面讚揚充斥耳際,讓人不禁反思,鄭成功的形象真如此美好無瑕?

去年10月,美國政府刻意淡化「哥倫布日」的紀念活動,除了向受到侵害的美洲原住民致歉的用意以外,也帶起美國無論政界、學界乃至民間進一步對哥倫布此人甚至他在美洲大陸上的作為進行思辯與研究。

人無完人,一個偉人必定會有做錯判斷乃至犯下錯誤的一刻,,無論是身為教育者或者是一個國家的領導者,都應負責任的將過去的歷史開誠佈公且毫無偏見地展示給學生或群眾們,群眾之間對於不同的詮釋也給予尊重,如此一來才能建構出一個成熟的公民社會。

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