邱風／退休教師
轉型正義，轉啊轉啊，轉個不停，好像把大家轉的暈頭轉向了。大家太緊張了。轉型正義之轉，不是打陀螺那種轉，也不是芭蕾舞的旋轉或花式溜冰那種轉不停。大家不要太緊張。
外傳故宮有意在7月舉辦「書畫中的孔子」文物特展，而且為配合轉型正義，展覽名稱從「至聖先師」改為「萬世師表」。故宮則表示從未將至聖先師當作展覽名稱。展覽有關書寫描繪孔子的書畫文物，這與轉型正義沒有特別關係，更不會妨礙轉型正義。大家太緊張了。
文化部部長鄭麗君昨（9）日說，轉型正義有特定意涵，建議大家在網路搜尋一下。
文化部要求中正紀念堂等所屬機關配合辦理轉型正義相關措施，故宮的展覽名稱也引發相關議論，外界質疑鄭成功、開漳聖王等與華夏、中華文化有關的是否也會受「轉型正義」影響？文化部部長鄭麗君表示，孔子特展是故宮的業務，文化部予以尊重，也和轉型正義無關。
鄭麗君：「我說過，這跟轉型正義無關，轉型正義有它特定的意涵，我想大家...建議可以google一下。」、「轉型正義是一個在面對威權統治時期，人權遭受迫害，歷史事實，當代社會我們該採取的一種回應。」
我們可以進一步說，轉型正義不等於是去中國化，斬斷與中國與華夏的任何關聯。不是這麼一回事。所以鄭成功、開漳聖王等與華夏、中華文化在台灣並不妨礙轉型正義，除非他們也幹了類似228白色恐怖等屠殺平民民眾的傷害人民的事，罪大惡極、人神共憤。
鄭麗君表示，轉型正義包含還原歷史真相、釐清責任歸屬、平反賠償和人權教育，並非文化部可單獨完成，文化部的政策核心理念是文化民主化，由人民為主體來發展，政府的角色是支持民間各種自主文化的發展，也珍惜多元文化共同做為台灣文化的資產。
從這角度來說，我們應該支持故宮有意在7月舉辦的「書畫中的孔子」文物特展。而且我們其實應當歡迎孔子孟子。
孔子孟子可以抑制暴君昏君，可以激勵人民抵制反抗暴君。所以我們不必反孔孟，但也不必特別捧孔孟。對諸子百家我們皆可取其精華去其糟粕。對各國也是一樣。中國的；美日英法德俄的，皆可學習其美好的，不必去之而後快。
中國有很多美好的東西，包括思想文化文學藝術等；俄國德國的音樂界出了柴可夫斯基、拉赫曼尼諾夫、浦羅高耶夫、史塔溫斯基（後居美國）、貝多芬、華格納、理查史特勞斯等等：都值得我們學習。不能因史大林希特勒就否定了俄國德國，也不能出了個殺害台灣人民的元凶以及現今中國對台灣的文攻武嚇滲透，在國際間欺壓阻礙逼迫台灣，就認為必須斬斷與中國的任何關聯關係：這是錯的，也是不必要的想法與做法。蔡英文接文化總會長其意義應當也在此。
孔子的《春秋》就是要對付昏君暴君亂臣賊子的。而歷代君王以為孔子、孟子都講忠孝忠義仁義，所以以為是鞏固君權王室的法寶，因而都隆重加以奉祀。其實這些君王懂得孔孟什麼？他們不知道反而使他們不方便為惡。早年中共大概看出孔孟會妨礙他們暴虐屠殺為政，所以大肆批孔揚秦。後來統治較穩了，又開始捧孔子，想以其所重的忠孝仁義鞏固統治，方便愚民；兩蔣國民黨也一樣，以為孔孟可以使他們立於不敗。其實他們所為不仁不義，唯利是圖，反孔孟之道而行，這樣孔孟反而會使其顛覆敗亡，國民黨蔣王朝可為殷鑑也。
孔子也不是統派，也不是獨派。他沒有絕對國家觀念，但他人認為國家就是要愛民照顧人民，認為君臣、統治者與被統治者要各盡其責。所謂君臣有義，君君臣臣，君使臣以禮，臣事君以忠等等。君無禮不法，那臣民幹嘛還要忠，忠什麼碗糕？所以魯君不賞識他重用他，他就他國尋求出路。他沒強調他是中國人魯國人，他說他是東西南北人。
《春秋》開頭的春王正月，傳注說是大一統，大一統是說為了重視敘述能一致一貫，而並不是強調要國家統一。孔子一點也不重視這個。孔子的禮義仁義仁愛與國家統一沒有必然關聯性。
