倪國榮／自由業
現行法制審判的自由心證，根本就是癡人說夢。常常聽人講，打官司要靠運氣，就是自由心證怎麼證，真的是要靠運氣，就是法官有沒有公德心、是非心、良知心，真的是只有他自己知道，天也不曉得。
這就是我們目前司法正義海底撈針般困難，其基本問題所在。也因此，把審判權從法官手裡拿回來，給人民自己審的陪審制呼聲高昂。
當然陪審制也不見得毫無問題，大家看西片《十二怒漢》就知道陪審程序與問題，但至少審判交給十二個人去討論與腦力對抗，民主與法律素養自然提升。
在陪審制能推動前，目前自由心證的真正精神應該就是孔子曰，知之為知之，不知為不知。
証據清楚即知之，証據不清楚即不知之，只有維持這個心，才能使用所謂論理法則與經驗法則，避免臆測與想像，如美國辛普森案眾人多認為辛某殺人，但証據不夠，仍難定罪，輿論大嘩也無可奈何。
像郭瑤琪案，就是沒有交付金錢証據，既然找不到所謂貪污款項，廠商也未投標獲利，這案子即難成立，這就是不知為不知的精神，
像陳水扁案，既然法律上沒有所謂實質影響力說，怎麼可以在六法全書外自創一詞呢？真正有公平心的人是不會這樣做的。
我們去動物園，看到各種動物都被關著生活，我們的心也是如此，生下來都沒有真正自由，都被關在鐵欄後面；人本質上就是動物，心是熊是貓是河馬或老虎，誰知道呢？只知道常常不自由，常常須要以文明的鐵欄杆維持秩序。
立自由心證法的一群根本癡人說夢，乾脆說依據運氣審判還真的切乎實際執行狀況。
生來心即不自由，很容易自由亂證，根據七情六慾的動物情緒亂判。在陪審制只聽見樓梯響還未下來落實前，我們的司改國是會議再怎麼發言紛紛，責之怪之，都要面對自由心證的本質問題，現廢之猶不可，就要如上述兩案，証據明顯不夠就不能定罪，不能夠找不到法律用語就自創新用語以定罪之，凡此都是違法的，就須有更正與懲罰的機制。
司改在整個制度還不能改之前，就應先做出這樣機制與落實，不要讓人再說打官司要靠運氣了，整個制度落實變成靠運氣那麼低格，整個法學也受侮辱啊。
