范佐雙／桃園旅北同鄉會第四屆榮譽理事長
2月11日，臺中市東勢區新丁粄節登場，本來欣逢上元節，大家喜氣洋洋，卻因地方主辦單位臺中市政府及中央指導單位客家委員會（以下簡稱客委會) 不諳客家悠久傳統風俗習慣，竟把「紅色新丁粄」誤製成清明掃墓的「綠色艾草敉」，深受民眾抨擊。
客家人自大年初一至十五，逢人就拱手互道「恭喜」，另外，客家「正月半」就是元宵節，家家戶戶做「敉」（河洛人說「粿」），尤其有添壯丁的慶丁住戶須打「紅敉」(又稱「紅龜敉」，客家話「打」就是製作）分享親朋好友，一則謝賜丁之福，再則敬神祈願。
客家人援引大伙房的燕尾脊，將紅叛的尾部做成長而彎，希望透過敉尾，傳遞給天地諸神；因龜為長壽的靈獸，爰使用「敉印」印出龜甲的花紋。綠色艾草敉（又被稱為「墓敉」或「艾敉」）係清明祭祖祭品，婦女們採艾葉等青草製成敉，這是「清明敉」的由來，相傳吃了以後可以卻病。
綜上兩者截然不同，如舛誤製作或胡亂使用，除將違背禮俗外，殊更觸人霉頭，蓋紅白不分，任意而為，形同喜事送白包、寄輓聯，殊令人髮指，又如何哂納，因為紅喜柬、白訃聞混淆。
筆者思想非封閉，也贊同哈佛大學商學院教授Clayton M. Christensen 的破壞性創新（Disruptive lnnovation）理論及科學、產品服務的提昇，惟對莊嚴而恭敬的喜慶喪禮，國人應妥善安置，否則無法霖雨蒼生，卻霉爛遊覽車，滋生不幸嚴重傷亡事件。
聯合國教育科學文化組織（UNESCO）有鑒臺灣母語流失嚴重，而筆者長期投入文化志工行列，也未敢輕忽其病徵：原住民語在加護病房、客家語在急診處、河洛語在掛號室。
基此，多年前，朝野已督促客委會將「東勢新丁粄節」列為「全國客庄十二大節慶之一」重大任務，俾維客家傳統文化。
假設今天為創新，把昨天視為一桶灰燼，則小學大遺，因風俗習慣乃是構成民族的五大要素之一。筆者亦認為把古人的心性理想一模一樣的保存、亦步亦趨，固然不可；但是將來要完全拋棄傳統，洵也是大錯，因未來渺不可知矣。
上揭錯誤如推諉「創意」或「浪漫」或「差不多」，則是指鹿為馬，又強詞奪理之詭辯。
客委會李永得主委應牢記《客家委員會組織法》第二條明明白白揭櫫客委會掌理「客家文化保存與發揚」；也勿忘曾國藩訓勉：「風俗之厚薄繫乎一二人心之所嚮」。
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