跨文化理解成為懸缺課程:納粹扮妝事件的省思

出版時間 2016/12/31
新竹光復中學學生納粹變裝事件值得省思台灣教育問題。翻攝畫面
新竹光復中學學生納粹變裝事件值得省思台灣教育問題。翻攝畫面

陳麗華/淡江大學課程與教學研究所教授
李涵鈺/國家教育研究院教科書發展中心助理研究員
 
懸缺課程是指學校應教而未教的學習經驗,包括概念、態度或能力,新竹光復中學的納粹扮妝事件,再次突顯出我們的歷史及公民教育對納粹屠殺議題只停在表層知識的傳授,背後更深層的歷史意識及對不同文化的同理尊重成為應教而未教的懸缺課程!
 
筆者和同事曾分析比較兩岸國高中的社會教科書如何編寫猶太大屠殺議題,發現台灣的教科書比較偏向大歷史的角度,從二戰歐洲戰場的歷史主流去敘寫,納粹政權是法定政府,所以主角都在納粹身上,猶太人及大屠殺事件是配角,因此課文很少提及,通常在補充資料中出現。國中與高中教材內容差異性不大,到了高中只是更細碎的知識,未提升認知及情意層次,也未顯現此事件對種族滅絕、蔑視人權的意義及影響,當然就對國際上將納粹符號視為文化禁忌有所不解,而屢有文化冒犯的現象。
 
在公民與社會教科書,雖然在人與人權單元提到猶太大屠殺,但只是作為示例,行筆帶過,不易連結到對基本人權的侵害及民主價值的可貴;這樣的課程組織方式,只是蜻蜓點水帶過重要事件或議題,難以引導學生進行系統性或批判性的深刻學習。
 
每年的1月27日是「國際大屠殺紀念日」(International Holocaust Remembrance Day),顯示了國際上對大屠殺「文化記憶」的重視與尊重,聯合國教科文組織還出版《為什麼要教大屠殺?》(Why Teach about the Holocaust?)手冊,將二戰期間納粹的大屠殺視為全球性大規模暴力行動的一個極端案例,建議以普世原則讓學生批判反思種族屠殺的根源,以高舉人權、促進世界和平。自二戰結束後至今,世界各地仍陸續發生其他的種族滅絕和大規模的暴行,這類種族議題不斷發生,傳達了刻板印象、偏見與意識型態對人類社會造成的各種後果,以及增進族群平等與相互尊重的迫切性,而這是教科書可以再加強的地方,以提升學生對國際議題與跨文化理解的敏銳度。


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