古代新郎倌常有一個苦悶，新婚一段時日，走中庸之道，想變花樣嘗鮮，都吃閉門羹。如要換個「隔山取火」（由背後進入）體位，新娘就以「這是犯了背夫之嫌」而不肯依順。新娘把「背對著做愛」，擴大解讀為從小婦德訓示「不得背叛夫婿」。這真苦悶了天下新郎倌，怨嘆：此「背」非彼「背」啊，太背了！
古人對新娘，確有提供所謂性教育，叫做「嫁妝畫」「壓箱底」。前者是一組8～12張的春宮畫，繪畫不同體位；後者是外型多為水果的瓷器，內藏男女交合之姿。這都是新娘出嫁前，娘家放在嫁妝裡的「新婦行房指南」。
但姑娘家哪好意思拿出來惡補？往往是新郎取出共閱。攤開嫁妝畫，最好的姿勢就是《肉蒲團》未央生所示範，抱妻子坐在懷裡，一幅一幅指給她看，並念著配畫的短跋：「此乃蹤蝶尋芳之姿，女子坐在太湖石上，兩足分開。男手以玉塵投入陰中」。
天下第一風流小說《肉蒲團》男主角未央生不愧風流，知悉閨女總會害臊不敢投入，扭捏旁顧。他就摟抱妻子一邊覽畫、在耳畔解語，一邊伸手下探妻子的深邃花園。上下夾擊，妻子玉香最如何強大的矜持，也軟癱卸防。
此時，未央生打鐵趁熱：「心肝，不如將這把太師椅當了假山石，照冊上光景摩擬一番」。妻子假意惱道：「這豈是人幹的事！」未央生順水推舟：「果然不是人幹，是神仙幹的事。妳我就權作一刻神仙。」
古代黃花大閨女說來也辛苦，婚前不解人事，二八年紀出閣，多麼忐忑。新婚夜要驗落紅，新郎倌氣血太盛，破處之夜肯定難熬。民間規矩「出嫁後三日回門」原有蹊蹺，不是怕女兒思親而已，更在於「回家保養」。
古代民間已有木雕、象牙雕假陽具，體積都不大，便於收藏。閨女未出嫁前是有可能讓母親拿出這玩意上一堂性教育。雖不見男根實體，總得見識一下樣子。稗官野史寫過一位千金住高層樓房，往窗外一看，可瞥見牆外小巷。她因此偷窺到很多男人在那裡小解，就把每一根屌剪成紙本珍藏。出閣前，她將剪紙全焚燬，依依不捨，如同在跟眾多前男友道別。她，堪稱性教育自修模範生。
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