全世界的國父很多，但是除了北韓之外，沒有一個國家還要向國父遺像行禮的，即使是共黨執政的中國和越南，也反對這種個人崇拜。民進黨主張修法廢除，理由十分正當，但國民黨剛剛慘敗，此舉無異於在傷口灑塩，時間有點太急了。
所謂國父也者，都是政治教化和控制的工具，但捧得越高，摔得越重，凡是被棒上神座的，一旦被拉下來，都會很難看。近二十年來，關於孫文的檔案次第出現，許多學者對他有完全不同的評價。他勾結外國勢力，出賣國家利益的事證，不勝枚舉。
他在奔走革命的時候，到處募款，向外國人開支票，非法集資，這些姑且不談。他就任臨時大總統之後，為了討伐袁世凱，主動尋求滿鐵株式會社的幫助，和日本訂立中日盟約，他開出的條件比袁世凱的二十一條還要慷慨。
他在遊說日本朝野人士時一再聲稱，「滿蒙可任日本取之，中國革命的目的在滅滿興漢」，「日本如能助中國革命，特以滿蒙譲渡日本。」他也把設立中央銀行的權利譲給日本，並確信，「東亞之安全與福利，全賴於日本之提携。」這些都有出土檔案佐證。
吳稚暉評論說，孫文能說海濶天空的大話，但從不記人過，這是他的優點。但宋教仁對他的評價不高，說「他不能開誠佈公，作事專制跋扈，有令人難堪處」。但是，梁啓超稱贊他意志力堅強，臨事機警，操守亷潔，對他相當肯定，不過也批評他為目的而不擇手段。
著名學者唐徳剛曾說，孫氏不擇手段之餘，「把自己的政治地位降低到與地方軍頭一樣，如果他老人家革命及身成功，他不是孫列寧才怪。」
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