有時，貴重文物藏家不願出借；或是展場設備簡陋不能保護文物，於是常常發生珍貴文物只展一天的事，也就是開展首日展原件，記者照相發佈新聞，第二天就換成複製品。以一個蒐藏家的角度來想，實在很心疼這些文物。它們只被政府當作一次性的消費品，像是節日時偶然出現會場的點綴發光燈泡。
2003年故宮舉辦了一次福爾摩沙特展，這是故宮第一次展出台灣重要文物。故宮當時出面商借了許多國內外博物館及藏家收藏的重要文物，例如鹿皮畫、番社采風圖等展品。也是這次展覽，啟發了我收藏之心眼，看過好東西才識貨，沒經過耳目歷練的人，是沒法分辦文物的重要與否。
博物館的功能理應在收藏、研究、教育及推廣各種文物，礙於經費加上政府不重視在地文化，除了故宮，多數台灣的博物館已缺多角，大多的台灣文化瑰寶早就留落他鄉。北投有一個凱達格蘭文化館，空有凱達格蘭館名，裡面平埔族文物空蕩蕩。其實早在我們還為原住民各族正名問題爭吵不休時，1960∼70年代，日本天理大學早就來台，大量收購台灣各原住民，包括平埔族的文物了。
我們政府喜歡到處蓋博物館、放煙火，可是需要長期投資慢慢累積的文物收藏經費，卻跟不上蓋館速度。以台灣相關文物來講，少蓋幾個蚊子館或少演兩場夢想家的價錢，就可以買光全台文物。
說來不怕見笑，就連國史館辦展，也會與民間私人收藏借調文物。我們實在缺乏一個長期關護台灣歷史文物的政策。
有時我做夢，夢見我們政府開始重視在地文化，由各地博物館有計劃的收藏屬於我們各個年代、族群留下的史真跡文件、文物，開放大眾觀賞研究。最末，我們會建立一個屬於全民共同的歷史記憶，這才是建立國家共識的最佳路程。
故宮福爾摩沙特展後緣收藏到的番社釆風圖，一主題是舂米，一主題是茄子。秋惠文庫提供
林于昉《台灣時光機》
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