奇美部落文物館風波，不斷延燒，從瑞穗鄉公所解聘撤換館員事件，引發部落文化自主權的討論，甚至在幾度會談後，政府只想「依法行政」，遺忘就是因為法有爭議，才會有修法的討論，以及尋求共管的階段作為。但是追求部落自主的一切向前舉措，卻在奇美文物館事件中開始倒退，甚至被限縮、曲解。面對政府對部落的強勢態度，奇美部落決定在母親節的重要時刻，要以部落母親的集體力量，進行撼動社會的行動，在古老的部落領域上，以奇美淚喚醒民族魂。
奇美部落位於瑞穗鄉的海岸山脈中，一個依偎著秀姑巒溪建立的古老部落，族人以農耕、漁獵為生。進入現代社會，凋零的經濟，讓部落青年開始遠離，一如其他原住民部落，進到城市擔任建築工、漁工等工作，部分族人也在都市迷惘，面對新的人生難題。
青年快速流失，城市限於困境，部落裡老人家心痛，一直想重振部落。10多年前，一些部落耆老和旅外青年，重新組合部落年齡組織，讓青年重回舊有部落結構。一開始從恢復傳統祭典起步，成為花東阿美部落中，很早開始追尋傳統祭典儀式，以及思考祭典精神的部落。多年的堅持，讓祭典時期回鄉的青年，從少數變多數，甚至為了迎靈、娛靈、送靈的ilisin的十多日祭典期間，許多都市中的部落青年，放下零工，也要回鄉，形成部落的強烈向心力。
20多年前，當時原住民部落流行興建文物館，奇美部落的文物館，在政府出資下興建在奇美部落，並且成為瑞穗鄉的公共造產。但是諷刺是文物館一成立，並無規劃如何營運，就變成一開館就關館的蚊子館，10多年閒置到上了新聞，遭到社會撻伐，政府被檢討。由於文物館建於奇美部落裡，位處深山，隔離外界，其他部落也不願將文物送入，甚至就視為奇美部落的部落文物館。
當時政府為了解決社會撻伐，躲避蚊子館之譏，開始和奇美部落協調，由部落經營文物館，並且由原民會支應營運、人事預算，委由瑞穗鄉轉發支付、聘用人事。政府願意出錢經營文物館，但是並非政府願意出錢，部落族人就願意出借文物，作為館藏文物，其間很重要是信任。當時部落在恢復傳統祭典儀式後，陸續重整傳統土地祭場，重建茅屋青年會所，青年依年齡階層輪流回鄉興建，看在老人家眼裡，知道青年們是真心的，是為部落光榮而行動。
2007年，部落青年決定接收政府請託，經營文物館，蔡富光、蔡富榮、謝玉忠、吳明季等人合議組成發展協會，主導文物館經營，文物館的掛牌，一開始就是「奇美文物館」，不是「瑞穗鄉部落文物館」，非常居有部落特色。部落老人家一開始，從樂觀其成，願意拿出老照片，捐出生活器具，到後來看見經營的有聲有色，心裡大受感動，變成全力相助，連一些家族連重要文物、親人信物，都願意放入文物館借展，豐富文物館的館藏。
奇美文物館，寫下地方文物館的奇蹟，以一個部落的力量，開啟部落展現文化的能量，近十年不僅獲獎連連，甚至就連國家級的台灣博物館，都願意和部落級的奇美文物館建立合作關係。奇美文物館能成功，很重要的因素是信任，部落族人願意拿出文物，其中有部落青年的努力，更重要是族人嘎造（謝玉忠）擔任文物守護人，以及文化解說員，讓部落老人相當安心滿意，願意持續協助部落青年完成心願。
奇美文物館的經營，長期是在政府與部落的互信下，以最大力量尋求協助法源，讓部落自主經營文物館，體現部落文化自主的精神，解決政府蚊子館的困境。奇美文物館的成功，能夠成為一種模式，可以實驗出法律不足之處，透過再修法，首先落實共管，再朝向自主邁進，讓有心推動文化保存與發揚的部落，都能有個依循的出路。
但是，瑞穗鄉公所引爆撤換館員事件，政府的一致口徑，就是依照人員聘用規則，依法選任駐館人員。這種說法相當簡化而粗暴，不僅聘用規則適法性有爭議，更無視奇美文物館創館的艱辛過程，以及解除政府面對蚊子館的罵名，甚至在文物館多年經營之後，部落將提出更寬廣的生活園區計畫，讓部落就是真實版的大博物館，透社會討論，立院公聽來修改法條，朝向落實部落自治邁進。
由漢人主管的瑞穗鄉公所，無視部落的心意，以及長年政府其他部門，摸索和部落建立的夥伴關係，拿出將被檢討修改的人事聘用規則，毀掉一切的努力。奇美部落蔡富榮痛心，這不是個人工作問題，而是無視部落十年努力，打破互信基礎，侵害部落文化自主的問題。甚至，甚至長期守護部落的吳明季表示，部落老人家捐出文物，放入文物館，相信是族人經營，不是政府的空殼蚊子館，現今換人還兼換鎖，阻擋族人進入管理，如同綁架文物！
5月5日，奇美部落族人在瑞穗鄉公所，和鄉公所與原民會舉行一場共管會談，會中對於共管機制多所歧見，甚至推說權限不足，只能依法行事，拿出聘用辦法讓部落選擇。整個場面仿如習朱會場景，在「一中原則、國格不表」下，台灣受到中國欺壓的局面，也複製到內部政府與部落的關係上，在原基法中保障的平等精神，以及早期強調國中國的夥伴關係，全都被壓制不見，甚至退縮回單位員工的雇傭關係。如同中國欺壓台灣，欺壓的手法，被複製到政府對部落，無視平等精神，變成「一法原則、共管不表」的荒謬場景！
政府端著人事辦法強壓部落，完全無視文物館的發展歷程，部落付出的心血與努力，甚至現今成為滿館盡是奇美文物，卻藉換人換鎖綁架文物的荒謬。文物是奇美的文化之母，甚至是由許多奇美母親們，信任地拿出結婚信物放入館藏，如今信任瓦解，政府強奪。奇美部落決議在母親節時刻，陪著奇美的母親，守護奇美文物的文化之母，在溫馨的時刻，以奇美的文化淚光，喚醒社會對部落自主的重視，也希望政府不要過河拆橋，遺忘蚊子館的全民撻伐，背棄追尋共管的承諾。
母親節到奇美部落，為被綁架的文化之母，共掬感傷之淚！
