2009年，台北市政府在剝皮寮舉辦台北歷史風華展，以1709年陳賴章墾號入墾的年代，慶祝台北開墾300年的歷史，，但是現場除了照片燈箱的歷史解說，以及一些器具、契約列櫃展示，其實看不到太多原初開墾的歷史空間，讓整個風華展，不太風華。
甚至，作為展示空間的剝皮寮，號稱台北市內僅剩的清代市街，都是開墾後的繁華時代。就算走出剝皮寮，巡禮台北歷史空間，也多半是開墾後的古蹟，有關陳賴張墾號的開墾地，早已完全消失，台北彷彿找不到原初開墾時期的空間與建物。
但是找不到，不代表不存在，在萬華加蚋仔地區，還留存有堀仔頭聚落，保留開墾時期的空間與建築。在地文化專家高傳棋等人，長期調查淡水河流域歷史，很早就指出堀仔頭在古代是凱達格蘭族「雷裡社」的居住地，漢人進來開墾，建立八張犁、後厝仔、下庄仔、港仔尾、堀仔頭、客仔厝六個庄頭，經過歷史變遷，現今僅剩加蚋仔庄的堀仔頭聚落，留存一些歷史空間。
堀仔頭歷史空間，不僅有當時入墾的楊氏家族，建立一座紀錄入墾歷史的楊聖廟，在周圍還散佈著一些祖厝及老建築，甚至更重要是開墾之初，人類依水而居的生存環境，隨著水圳、湧泉、古井的出現，真實透過一個空間，讓人看清一個台北入墾時代的歷史樣貌。
堀仔頭的「再發現」，讓許多團體合組的守護堀仔頭聯盟，非常高興，並且開始投入紀錄、調查，舉辦堀仔頭活水祭，就是要讓社會知道台北還有這塊隱藏版的歷史空間，保留著一座城市的發展源起。更讓人感動，這場守護堀仔頭聚落的行動，許多成員是平均20多歲的年輕人，他們年紀最輕，離歷史最遠，卻是積極透入，他們許多發現，有待進一步專業調查確認，但是在不斷的追索中，學習到最多台北城市的源起歷史。
但是，堀仔頭面臨著區域都更，一如台北許多歷史區域一般，越古老越破舊，建物多人持分，急欲等待處理，然而政府部門一貫怠惰，原本該區域保留的歷史空間，就消極地讓它化作屋頂下的家戶問題，一間間吵，一棟棟拆，區域面貌消失，然後等待最後都更的來臨。
堀仔頭要都更，已經推動十多年，但是堀仔頭要保護，也喊了十多年，政府始終不願正視不願面對。直到柯文哲市長上任，在競選時與剛就任時，發表文化保護的言詞與行動，鼓舞許多文化保存團體，甚至讓堀仔頭楊氏家族的後代，願意冒著家族歧見的壓力，公開二百多百年的活水古井，以及表達願意以古蹟身份，保存家族祖厝的心意。甚至在緊急暫訂古蹟的文資審議，堀仔頭區域指定為文化景觀保護，都讓大家燃起希望，覺得台北開墾源起的空間，能夠被保護下來。
其實，守護堀仔頭聯盟也深知當地居民，期待改變的心理，也是一直呼籲，在文資保護後，也要顧及居民權益，以及開發業者的利益，政府可以透過容積轉移等獎勵措施，共同討論出保護區域，以及修改都更設計，達成文化與都更的雙贏。
但是，4月24日一場文資審議，打破守護堀仔頭聚落的希望。在會中，守護堀仔頭聯盟強調政府介入，透過獎勵方式，達成文化保存與都更開發的雙贏，但是都更開發公司表達修改設計非常麻煩，並且再審圖相當耗時，只願意在都更區角落，做出古井、立牌的意象式保存。沒想到審議的結論，竟然與開發業者作法相近，整個聚落空間，只有指定古井與祖厝立面為歷史建築，並且異地保存。
推動保存的文化團體與希望保存的楊家後代，相當失落，不了解在暫訂古蹟時，都還能全區暫訂文化景觀保護的區域，最後只剩兩個建物指定保留，更無法理解，一座連通地下水脈，擁有歷史井壁的活水古井，如何挖出，然後搬遷異地保留，以及一棟有正廳、廂房的祖厝，如何只留一塊立面，搬遷異地保留後，後世是要面牆看什麼？。
當天失落的不只堀仔頭，還有嘉禾新村歷史空間，共同感受是在選舉前後，柯市府團隊的市長、局長，都分別到訪過不同區域，並且做出保護古蹟的宣示，但是進入審議後，並沒有詳細的現勘與調查，就做出幾樣建物的指定保留，一切回歸原初都更開發的方向，讓文化保護團體覺得宣示博聲望，利益護開發的作法，憤怒高喊「黑箱審議、市府擺爛！」
文資消失，讓人心痛！但是痛有用？罵有用嗎？不痛不癢，無悔無改，只不過台北又一處或二處歷史空間消失了！再回到台北開墾的歷史風華展，也許在未來350年或400年盛大展時時，政府可以大大宣揚，在陳賴章墾號的文件展外，又多了楊氏家族異地重建的水井頭與一面新牆，讓民眾理解政府保護古蹟的魄力，更加感受台北的悠遠歷史。
環顧現今，在金光都更下，許多歷史空間一一消失了！當台北三百年開墾源起，因為都更可拆，當台中五千年史前遺址，因為都更可埋。台北無史，台灣無史，一個無史的國家，歷史就容易被填補移植，於是文化失根，青年迷失，認同就變得隨意，台灣以何歷史面貌，自傲於世。
