作者：方格正（臨床心理師、大學兼任助理教授）
週日早晨看新聞，先是報導的是ISIS摧毀伊拉克古城雕像的消息，然後又看到台南市政府拂曉出擊，把幾所學校裡的老蔣銅像給拆了，這些雕像們躺在地上，無語問蒼天，我心想今天真不是它們的好日子。
兩則新聞雖然看似無關，但心裡總覺得有很高的相似度。ISIS是打著禁止「偶像崇拜」的旗幟摧毀雕像，而賴清德拆銅像的理由則是不希望教育受到「政治圖騰」的影響。我突然懂了，原來兩者所犯的錯誤是一樣的-他們都從過去的意義來解讀現在的雕像。
歷史文物從來就不是固定的，隨著時代演變，人們的眼光會賦予文物不同的意義，伊拉克古城的雕像在過去或許真的被當成偶像膜拜，但千年之後雕像本身已經成為全人類的寶藏，讓人得以遙想千年以前的文明。老蔣銅像亦然，半世紀以前它們的確是威權時代的象徵，但請別告訴我現在還有人把刻在台子上的「永懷領袖」當一回事。
經過時間的風化，老蔣銅像已經成為活生生的台灣史教材，得以讓學子們更加體認到威權統治是怎麼一回事，進而更珍惜現有的自由；再者，校園裡的銅像已經成為我們這些中年人青春回憶的一部分，是成千上萬青澀故事的背景，拆了一尊銅像也就抹掉了一些青春印記。
當然這些銅像並非不可動搖，若學校土地有更適當的規劃當然該拆，但在連台灣「統治者」都快得憂鬱症的現在，真的有必要找刻意找這些銅像麻煩嗎？中正紀念堂大門口的「大中至正」說的是一段故事，而現在的「自由廣場」所訴說的，又是另一段故事了。
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