藍綠兩大政黨縱橫台灣，至少已經30年了。由於輪流掌過權，嘗過權力的滋味，掌權者們缺乏深厚的信念、價值，兩大黨都已喪失了黨魂，兩黨惡鬥成為台灣最大的亂源。太陽花學運和2014大選，證明台灣人民都對兩大黨絕望。籌組第三勢力之聲高聳雲霄，年輕豪傑似乎群雄並起，各類炫目的名稱不時在媒體點燃，引人企盼。「公民組合」是其中積極者之一，日前卻宣告分裂。
我必須直言，從太陽花迄今，反藍綠的政治勢力都只在「人」的組合、爭取，而沒有較完整的理念引領。人，是不可靠的，脆弱的，而且必須經過檢驗；理念才是組黨最紮實的根基，才是真正的黨魂。沒有黨魂，黨是稻草人，一如現在的藍綠兩大黨。
理念，無關年齡，她也不分國籍、膚色，她更不是剎那間被創造、發明的。現代人都了解文明是累積的，價值是被先人一再明證的。很可惜台灣從政人士，常常自大到對人類共同資產不屑一顧，多想以個人魅力爭取支持。
二次戰後，在二二八事件之後，為什麼迄今真正影響台灣政治走向，改變台灣命運的仍然只有「美麗島事件」一個運動？因為美麗島政團不但敢在「二條一」死刑陰影下衝撞體制，走上街頭，宣揚廢除黨禁、報禁、戒嚴令、萬年國會和提出政經改革主張，她懂得理念先行，有思想做前導。今日台灣在史觀上，仍然是兩大史觀的競合和並存。美麗島時代諸君敢於高舉台灣史觀， 反對殖民統治，和舊勢力國民黨的另一史觀—中國史觀，代表一統的史觀對抗。這是人文的部分。另一個重要的是價值、信仰的揭示。當年美麗島政團的標誌是一個緊握的拳頭，外包兩支橄欖枝。畫面上寫著「人權」兩字。圖解載明美麗島政團是要以和平方式追求「政治人權、經濟人權、社會人權」。這三大人權領域依序就是普世價值：「自由、平等、博愛」在當代的詮釋（《戰後台灣民主運動史料彙編（三）從黨外助選團到黨外總部》，2 0 0 1 年國史館編，P.135-138）。
台灣雖是蕞爾小島，但是台灣人和世界文明是共生、共存的。美麗島諸君懂得與普世價值匯集，不會只高喊台灣而忘了人類和其文明，特別是會把自己的努力躋身於普世主流價值之中。藍綠舊勢力必須有新力量加以衝撞，這股新勢力必須理念先行。沒有理念，沒有願景，沒有政策，只致力於人的拉攏，成不了大事。
有了理念，才能凝聚人，團結才有意義；而且應該是能凝聚老中青和包容藍綠菁英一起共事，才能算是符合現在社會需求的組織。台灣撕裂、對抗太久了，需要有一股「合」跟「和」的力量。反服貿、反黑箱，只是運動主張，談不上是組黨價值。21世紀台灣確實需要21世紀的新政黨，有志於繼承「奮鬥台灣」的人士，請理念先行，不要只忙於成群結黨。歷史教訓，先人智慧，不要棄之如敝屣。自大，常常是井底蛙的彩裳。排斥，是缺乏信心者的匕首。
