本內容由想想論壇提供
【想想論壇/林宛婷】前些天，看到一則題目為〈新世代觀點：「文創」載不動台北城 (link is external)〉的風傳媒消息，內容從講述當前台北市市長候選人們關於文創政見開始，以文創產業實際狀況與數據評論文創與在地的真切關係。但本文不談文創，反倒是將「書寫與閱讀」作為重點，認為上述二者方為實在的承載一城一國的工具（當然我知道將「書寫與閱讀」明說成工具一詞會招來某些非議，但就以下可能達成的效益而言，「書寫與閱讀」確實是我認為可用的最佳方法）。
台灣國內書寫者的不被受重視早已不是新聞，學生知道孔孟、更甚者對中國傳統文人如數家珍，不過他們對近代台灣作家認識的缺乏則到了令人感到可悲的境界，小說家、散文家、詩作家、女性作家、劇作家、兒童文學作家，抑或者地區作者——不要從明清的宦遊文學說起，從日治時期發展出的書寫概況而看，文學與文化的產生一直都是相互相成的，文史哲認同感是對土地連接的最直接反射，然而在黨政意識形態所為的教育體制下的直接損害，即是當下文化的龜裂與斷層。
普遍人民不清楚在地的故事，不是因為沒有人寫、或者太少人寫，最根本原因是由於上位者從未正視過這個議題。書局（不論實體書局或者網路書局皆然）外來翻譯文學氾濫，誇張口語式的段落型小說成為暢銷書目，擺放著台灣作者的書櫃買氣卻乾而停滯。繼續怪罪累積至今的境況不是不行，但也可以就現有的有形與無形資源塑造、改善文化環境。
現在文化部在書寫與閱讀的直接政策上，交由「人文與出版司」辦理，不過他們在文學創作人才、出版產業以及公有圖書、史料的事項似乎沒有什麼大動作，最多是看見他們對於本國作家參加國際展演而大張旗鼓的宣揚，仿佛國際化比泥土化更重要一樣。 但蒼穹再怎麼漂亮，土不養好，長出來的植物也不會有碰觸天際的時候。
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台灣國內書寫者的不被受重視早已不是新聞，學生知道孔孟、更甚者對中國傳統文人如數家珍，不過他們對近代台灣作家認識的缺乏則到了令人感到可悲的境界，小說家、散文家、詩作家、女性作家、劇作家、兒童文學作家，抑或者地區作者——不要從明清的宦遊文學說起，從日治時期發展出的書寫概況而看，文學與文化的產生一直都是相互相成的，文史哲認同感是對土地連接的最直接反射，然而在黨政意識形態所為的教育體制下的直接損害，即是當下文化的龜裂與斷層。
普遍人民不清楚在地的故事，不是因為沒有人寫、或者太少人寫，最根本原因是由於上位者從未正視過這個議題。書局（不論實體書局或者網路書局皆然）外來翻譯文學氾濫，誇張口語式的段落型小說成為暢銷書目，擺放著台灣作者的書櫃買氣卻乾而停滯。繼續怪罪累積至今的境況不是不行，但也可以就現有的有形與無形資源塑造、改善文化環境。
現在文化部在書寫與閱讀的直接政策上，交由「人文與出版司」辦理，不過他們在文學創作人才、出版產業以及公有圖書、史料的事項似乎沒有什麼大動作，最多是看見他們對於本國作家參加國際展演而大張旗鼓的宣揚，仿佛國際化比泥土化更重要一樣。 但蒼穹再怎麼漂亮，土不養好，長出來的植物也不會有碰觸天際的時候。
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