天色漸漸轉成神秘深邃的幽藍，塞納河畔一盞盞的路燈在陰暗與明亮之間，醞釀著曖昧，挑起人們蠢蠢欲動的浪漫情慾，急忙奔赴各式各樣的場所，高談闊論著性、淋漓詮釋著性、喘息演繹著性。
《慾望˙巴黎─凱薩琳的性愛自傳》（台灣有商周出版社出版中譯本）便以相當精確、坦誠、冷靜的非線性敘述手法，將這許多的情色饗宴經驗呈現在讀者面前，在省視自我性生活的同時，披露她與眾不同的性生活史。
她的名作家先生也同時為她出版了一本名為《凱薩琳傳》（Legendes de Catherine M.）寫真集，更把她的裸體、她引以為傲的豐臀、及頗為自卑的醜腿完全不加修飾地呈現出來。
這樣破天荒的大膽，一絲不掛的自信，使得這本書在全世界引起極大的震撼。
不僅因作者身為法國權威前衛藝術雜誌《Art Press》創辦人兼總編輯的關係，更因為這不是一本小說，而是作者的自傳，故事內容的真實性，赤裸裸地勾繪出一位女性對自由性愛烏托邦的企求。
書中所描寫的各種令人心跳加速的性愛悸動，由藝評家的反省筆觸引導，讓讀者窺見一個無知純真、對性充滿疑惑的小女孩，如何在成長過程中，一步步蛻變成一個百無禁忌、盡情愉悅自己和他人的性愛熟女。
或許，較一般人來得更為戲劇化，但也真實反映出在法國社會性行為開放群體的生活。
其實，書中論及的性觀念，如集體性愛、交換性伴侶、同性戀等，並不是什麼創舉，在巴黎街頭的書報攤上，有關這類主題的雜誌，種類比主流報紙的種類還要多。
只是從來沒有一個有身分地位的已婚女人，敢開誠布公地透露出自己對性的極度寬容。
終於有一本書完全以女人的角度，細膩鮮活地闡述出情慾世界中，摻揉著激情、嫉妒與寬容的感官印象，引起女性讀者高度的共鳴。
但也激怒一些保守主義份子，儘管他們的私生活或許同樣的放浪形骸，可是他們無法忍受自己私密的極樂花園被曝曬於陽光下。
雖然，不少書評及讀者投書都大加撻伐作者輕浮、不知廉恥，小說譁眾取寵、不值一讀，卻無法阻止這本書賣到缺貨的情形發生。
這現象可以解讀為，崇尚並尊重個人自由的法國社會，具有在某種程度上把道德規範擺一邊的集體共識。
即使衛道人士批評的離經叛道，但社會各階層卻以搶購的行動證明對這本書的支持，及對作者個人選擇的尊重。
她所自覺選擇的性愛方式，縱然驚世駭俗，卻不傷及他人，只是眾多生活方式中的一種。如同她在中文版序中所說的，「性生活自有其原本的樣貌，它超越所有的哲學，所有贊成或反對性自由的哲學都無法周延論述詮釋它」。
馬謙如（法國社會文化評論者）
