金融海嘯襲擊全球，股票、基金、連動債通通慘賠，嚇得不少投資人顧不得定存利率狂跌，還是只敢把錢存在銀行保本。
若說現金為王，家有上千本老存摺的陳惠聲堪稱另類首富。他收藏從日據時代到民國以來的各種貯金簿，存款金額最高4500圓，這在藍領工資每月約10~15圓的昭和時代，已是巨額存款，若將總金額換算今日幣值，實實在在是個「好額人（台語：有錢人）」。
「大部分人（投入收藏）想到的是『發財夢』，收進來幾百塊，賣出去好幾萬。但我覺得精神上的『好額』，才是真正的。」52歲的陳惠聲說。的確，以收藏來看，他是不折不扣的精神富豪，手中包括存金簿、筷箸籠、紀念徽章、印章與證書證照等5項收藏，質與量都很驚人。
只有國中學歷的他，當年因家貧早早進入社會，跟著舅舅當雕佛學徒，由於神像開光儀式必備古錢，他常跑骨董店購買，耳濡目染下對民藝品產生興趣，從此踏上收藏的不歸路。
剛開始，他不忌種類，什麼都收，不到20坪的4樓透天厝塞滿各式古物。「時鐘最多收到600座，大大細細、跛腳叮噹叫、缺嘴流嘴瀾的都有。」後來收甕上千件，「疊到親像起樓仔厝，最後請3台卡車來載走，一次賣掉。」
之所以甘心割捨，除了考量部分收藏佔空間，也為了要爭專精第一，「不收就算了，要收就要行家公認、內行人說好，才叫好。」捨棄同好已玩出名號的領域，他將最初的20多種收藏項目，逐地精簡為5項，深入蒐羅鑽研。
以貯金簿來說，初入門只看封面圖案，每幅都有不同教化含意。如苦讀出身的漢學家二宮尊德，旨在鼓勵存款者勤學；後來隨戰爭爆發，「報國」、「愛國」字眼紛紛登上貯金簿，後期更出現飛機、戰士等圖樣，並有「聖業完遂」字句。「意思就是要越戰越廣，可以展示日本的民族性。」陳惠聲解釋。
然而存摺也反映當時社會現況與民生經濟，他最愛從小處推敲昔日擁有者的故事，好比人名有祈求好餵養的「罔腰」、「罔市」，存簿金額看經濟能力。
「舊底把客人分成兩種，普通人用『小口當座』，台語講的『口座』就是這樣來。紅皮的『特別當座』是給好額人用的，就是現在的VIP。」
最搶手的是台籍軍官領用的軍事郵便通帳，因為台灣人當上軍官者不多，能存錢的更少。
這些存款歷經臺灣銀行券、新舊台幣兌換過程，早已成廢紙，但在藏家眼中珍貴異常，現今市價超過2萬元。
「有時陣，看著會涎（流口水）。」他最難耐收藏看得到，卻摸不著，曾在朋友家看到兩本軍事郵便通帳，對方因祖傳之物不願出讓，他最後包了近2000元紅包才求得彩色影印本，儘管非真品，還是直呼：「它的經濟價值無價！」
這款對收藏的癡心妄性，難道不怕家人反對？「有啊！我太太嫌到無一塊好，兒子抗議，說會煩惱他萬一買房子，我把這些都搬過去。」
但正因為這般鍾情，數十年的收藏經驗自成一門學問，讓他可以驕傲地說：「我是國中畢業，但很多來這邊的是教授、博士，人家想追，要等20年。所以錢要多少才叫好額人？我有這些，就已經夠了！」
日本於1895年開始統治台灣，歷經明治、大正與昭和時期，儲金簿年代越早，越具價值。此為大正8年草鞋墩（草屯）支局存摺，距今已有90年歷史。
中日戰爭爆發後，日本徵用台灣軍伕，因發薪不便，所以在亞洲各地廣設野戰郵便局，將月俸存入「軍事郵便貯金通帳」。能領有月俸者多為軍官，數量少，收藏價值最高，現今每本市價超過2萬元。
1949年舊台幣兌換新台幣，民眾紛紛結清帳戶，因此留存金額越高的儲金簿越有價值。這本「年賦金收入通帳」即定存存摺，金額高達4500圓，幾乎是陳惠聲收藏中金額最高的一本。
除封面設計，若貼有印花更具價值，如台灣總督府交通局發行的郵便貯金通帳，左邊紅色版貼有日本海軍太陽旗印花，價格約1500元，較一般郵便貯金簿高出300~500元。
存摺上均蓋有主管印，其雕刻細膩，今日幾乎無人能仿，越清晰者越受藏家珍愛。
封面多具教化含意，這本「據買貯金通帳」封面為日本知名學者二宮尊德，有鼓勵勤學意義，單就圖案來看更如小型版畫細緻。
從存摺形式、存金金額可以觀察出當時民生經濟狀況，具文史意義。如台語稱戶頭為「口座」，即從「小口當座」而來，是一般民眾使用的儲金簿；紅皮的「特別當座」，則是有錢大戶使用的存摺
戰時物資缺乏，包括糖、米、纖維製品與燐寸（火柴）等民生用品均受管制，民眾需憑「購買帳」才能購入。
日本戰敗前大量發行各種債券，此為寄存在銀行的報國債券、儲蓄存摺，專門購買鋼鐵等國防相關股票，但在光復後形同廢紙。
使用如同現在的支票與取款條，可憑證支取現金並可記錄領收人與支付事項。
即今日的帳本，此為昭和10年林金山商號所使用的帳本，除日期外，還記錄了交易人與收付地點。
年齡：1957年出生，52歲
經歷：斗南國中畢業後成為佛像雕刻學徒，因佛像開光需放古錢而接觸骨董店，進而收藏民俗藝品。目前為佛像雕刻師，成立「林仔街文史工作室」
收藏數量：筷箸籠、紀念徽章、印章、存金簿與證書證照等5項主要收藏，其中台灣存金簿收藏超過1000本
收藏時間：約37年
投入金額：僅存金簿部分超過60萬元
主要來源：販仔腳（下游收貨者）、骨董民藝店、跳蚤市場、同好轉讓
陳惠聲說，收藏要經過「皮、肉、骨、汁」4個階段，入門時接觸收藏標的粗略表象，接著求數量豐富（肉），然後追求收藏物品質（骨）。
最後則要追本溯源，瞭解收藏物的作者、出處等文史意義，才能真得收藏精髓。
所以，他收藏儲金簿到最後，不但考據講究，甚至為了進行研究，連影印本也買。
這兩本影本「軍事郵便貯金通帳」，內存金額高達百圓，由於台籍軍伕能領有薪資者，多為軍官，人數相當稀少，且能存到百圓更是罕見。
雖然他垂涎這兩本儲金簿，但因為是朋友家傳祖物，千金不換，最後以近2000圓的紅包代價，換得這兩份彩色影本。
分別於日本下關及熊本開戶的軍郵簿，翻開後可見未領儲金高達百圓（右），這類儲金高的軍郵簿最具收藏價值。
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